第211章(3 / 3)

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  也就是说,巫必须是抛弃了低级享受拥有高级趣味的人,一旦他她开始享乐,就自动失去巫的身份。
  但如安这样的苦修派,反而有了更多空间争取更大利益——他们都拥有高级趣味了,多几支部队,拥有一些参与政策的权利很应该吧?
  这项改革遭遇到很多享乐派的巫,以及野心勃勃的族长的反对,但安早有准备。
  她早年培育出的知识分子都是她的喉舌,到处传扬她的神名和美德。同时派出战士,剿灭一个又一个的‘渎神者’和渎神者所在部落。
  这个过程中,她的父亲被人杀害,最爱重的弟子公然反对,被当堂诛杀。但安没有更改志向,也从不迟疑后悔。
  后来,她统一了声音,所有人都觉得,她这样自律刻苦的人,才是真正神的使者。
  可以说,安,重新定义了‘巫’。
  既然要享受代言神的权利,就得失去一些东西,这才是合理的,也是人们所期待的。
  以她为分界线,其后的大部分巫更专注于真实的草药学和日常疾病的治疗,同时给病人提供一些心灵上的安慰和鼓励。
  还有小部分巫沉迷权势,不断插手政事,以神为名的宗教权利日渐增大。同时还出现了新的势力,掌握知识和历史的‘学者’。
  因为她的这种种改革对后世产生极大影响,所以有了那颗许愿星。
  很难说安造成的影响好不好,这个地区的后世乱炖了几千年,国王、教主、学者三股势力你方唱罢我登场,直到天降猛人。 ↑返回顶部↑


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